En el último pleno celebrado el pasado miércoles, por supuesto en el Auditorio Alfredo Kraus ya que lo de la obra de Santa Ana al parecer va para largo, tuvimos la oportunidad, los que allí estábamos, de comprobar como el Sr. Benito Cabrera, a la sazón Director de Gobierno del Área de Economía y Hacienda de nuestro Ayuntamiento, lejos de concebir la política como la actividad pública basada en el consenso, la participación y la buena administración de los recursos públicos en beneficio, por supuesto, de los intereses de los administrados y no en el de los propios administradores, como con frecuencia pasa, la entiende el Sr. Cabrera, como una especie de arte del ordeno y mando y el famoso "que no se mueva nadie" del coronel Tejero. Me explico.
El Grupo de Gobierno de nuestro Ayuntamiento (PSOE más Compromiso de Nardy Barrios), haciendo gala de la fama que tiene de ramplón y poco eficaz, llevaba al mencionado pleno, in extremis, la aprobación de las cuentas generales del año 2008, condición indispensable, que como todo acto administrativo, tiene su procedimiento y sus requisitos de tramitación, ya que de la aprobación de dichas cuentas, antes de que finalizara el actual año 2009, dependía el cobro de 29 millones de euros, del Fondo Canario de Financiación Municipal, que el Gobierno de Canarias, previa auditoria de las cuentas, entrega al Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria.
Un ciudadano de Las Palmas de Gran Canaria, Eusebio Bautista, para mas señas, miembro de la Ejecutiva Nacional de mi partido, Coalición Canaria, y ex concejal de nuestro Ayuntamiento, había detectado anomalías en las citadas cuentas, y como vecino comprometido con su ciudad, lejos de pasar del tema, se había tomado la molestia de presentar alegaciones, en el periodo de información pública de las citadas cuentas.
El Director de Gobierno de Economía y Hacienda del Ayuntamiento, D. Benito Cabrera, no encajó con elegancia las alegaciones de Eusebio Bautista, ya que, aunque admitía en su discurso ante el pleno, que eran correctas y acertadas, sus palabras y sobre todo su actitud, demostraban su falta de tolerancia, y su nulo respeto a lo que tanto predican sobre la participación ciudadana.
En un momento dado, el Sr. Cabrera, que como he dicho anteriormente, iba subiendo el tono de su discurso, contra las alegaciones presentadas por Eusebio Bautista, dijo no entender a esos ciudadanos "antipatriotas", que intentan perjudicar al Ayuntamiento de la ciudad, presentando a última hora, alegaciones para frenar el cobro de unas partidas tan importantes para la estabilidad financiera de la institución municipal.
¡¡¡Pero vamos a ver Sr. Cabrera!!!, encima de que un ciudadano se toma la molestia de estudiarse las cuentas del Ayuntamiento, redacta un escrito de alegaciones, lo presenta por ventanilla, y asiste al pleno, solo para escuchar el debate, ya que no se le permite hablar, y así, enterarse de si por fin ustedes, que forman el Grupo de Gobierno, son capaces de enmendar sus propios errores, y las cosas se hacen bien antes de que pierdan, por su propia incompetencia, nada menos que 29 millones de euros, encima, digo, usted lo insulta llamándolo antipatriota.
¿Es ese el concepto de participación ciudadana que el actual Gobierno Municipal tiene?
¿No son esas formas autoritarias y prepotentes, más acordes con tiempos pasados, de dictadura y represión, que con los tiempos actuales de democracia y ciudadanía madura?
¿Por qué no hacen las cosas bien, Sr., Cabrera, con rigor y profesionalidad, en vez de descalificar a quien, haciendo uso de sus derechos ciudadanos, trata de aportar su acertado criterio?
Pienso que deberían meditar muy bien, si es ese el comportamiento que nuestra ciudad requiere de sus administradores públicos, para superar situaciones graves, como la actual, con mas de 50.000 de nuestros vecinos en el paro, con un déficit municipal galopante, con un presupuesto que solo se ejecuta en un sesenta por ciento, y con un dispendio de gastos superfluos, Proas y demás shows incluidos, que encabeza el ranking nacional.
Visto lo visto, y a tenor de lo escuchado en el último pleno municipal, como vecino de Las Palmas de Gran Canaria, cabe preguntarse: ¿Quién es el antipatriota: el vecino preocupado y que intenta participar, o el Director de Gobierno, altivo y prepotente que descalifica a quien, legítimamente, hace uso de sus derechos ciudadanos?
Enhorabuena Eusebio, has dado una lección de patriotismo ciudadano, aunque algunos querían evitarlo.
Voy a reflexionar en voz alta, sobre algunos aspectos de la política canaria, que, en mi humilde opinión, deberían cambiar. Dice un clásico refrán popular: "difama que algo queda".
Algunos de nuestros mas encumbrados políticos insulares de Gran Canaria, concretamente el Vicepresidente de nuestro Cabildo Insular, parece haber hecho de esta máxima, su principal fuente de inspiración. ¡¡¡ Como se puede llegar a tal nivel de demagogia!!!
Para el Sr. Rodríguez, el único futuro de los jóvenes canarios, es emigrar a otras regiones, o incluso a otros países, porque, según el, en Canarias no hay nada que hacer. Y todo, con el único fin de emponzoñar la labor del Gobierno de Canarias, sin importarle lo mas mínimo, la alarma social creada, ni tan siquiera, el trauma que en la juventud canaria, pueden crear tal clase de mensajes.
Pero, vamos a ver Sr, Rodríguez, ¿usted no fue presidente del Gobierno de Canarias?, ¿usted no lleva toda su vida profesional metido en política hasta las orejas?
Pero, ¿no se da usted cuenta Sr. Rodríguez, de que se está usted echando tierra sobre su propio tejado? ¿No sería mucho mas positivo para la higiene política de Canarias, que usted se pensase un poco sus argumentos, antes de pronunciar los discursos? ¿Porqué no piensa un poco en las próximas generaciones? Y se deja de pensar siempre en las próximas elecciones.
¿No le parece una indignidad que un mandatario, tan implicado en la política canaria, y desde hace tantos años, asuste de esa manera a los jóvenes canarios? Esto el algo que, de verdad Sr. Rodríguez, tenemos que cambiar entre todos. Cuente usted con mi modesta aportación. No más demagogia barata, que confunde, ofende y no arregla nada. ¡¡¡Por favor!!!
Otro extraordinario refrán, que viene al pelo para mis reflexiones es: "ande yo caliente y ríase la gente" No se puede pedir que sean otros los que solucionen mis problemas. La sociedad civil canaria, tiene que implicarse mucho más en las cuestiones públicas, que son las cuestiones políticas.
Tenemos todos que intentar vertebrar, desde el ámbito de nuestras competencias, los grupos necesarios, para liderar a los colectivos, que son el verdadero eje vertebrador de una sociedad, porque sino, no tendremos mas remedio que admitir aquella famosa frase de W. Churchill, de que "cada país, tiene el régimen que se merece".
Vecinos, colectivos empresariales, sindicales, profesionales y sociales de todo tipo, tienen que estar lo suficientemente cualificados y vertebrados, para que los asuntos públicos, políticos, se resuelvan, en tiempo y forma, con las suficientes garantías, para el progreso de nuestra sociedad. Que es lo que, al final, todos deseamos.
Y para ir terminando con mis reflexiones, me viene a la mente el famoso dicho: "cuerpo a tierra, que vienen los nuestros", y que conste que no me refiero al duelo de titanes entre los dirigentes regionales de un partido de la izquierda socialista canaria, para sustituir a su secretario general, ahora en Europa, no, me refiero, en general, a que en los partidos, los valores como la lealtad, la generosidad, la tolerancia, el consenso y la concordia, la hombría de bien en resumen, deben sustituir, de una vez por todas, y por el bien de nuestra sociedad, que es a quien debemos servir, a la lucha fraticida, al navajeo rastrero, al "quítate tu que me pongo yo", al rencor, a la envidia, al revanchismo. Al sectarismo y la discriminación de cualquier tipo.
Lo importante, créanme, no son los partidos, son las personas.
Lo realmente esencial, no son las ideologías, son los valores y la educación en estos del ser humano.
Lo verdaderamente efectivo para el adecuado progreso de la sociedad a la que servimos los políticos, es ese trabajo transversal, realizado por seres humanos, desde el respeto y la ética, con independencia del partido en el que se milita, o la ideología que se defiende.
Por una vez, y sin que sirva de precedente, voy a discrepar con nuestra Consejera de Turismo.
Ojeando ayer, una noticia de última hora en Returcan, la revista turística de Canarias, leo que Lanzarote es el destino mas programado entre los españoles, para disfrutar de este Puente de la Constitución.
Por lo tanto, creo que la valoración que, en su día, hizo la Consejera de Turismo, de que la presencia en el aeropuerto de Lanzarote, de Aminetu Haidar, perjudicaba la imagen turística de la isla, era desacertada, turistica y políticamente incorrecta y, gracias a dios, sus malos augurios para el destino, no se cumplen.
Me viene a la memoria el "Espíritu del gran Cesar", y su constante mensaje de que Lanzarote tenía que ser una isla pionera en el respeto a la naturaleza y a los valores del ser humano.
La isla entera de Lanzarote, su aeropuerto y todos los pasajeros y turistas, que por allí han pasado estos días, han podido observar en vivo y en directo, como un ser humano, Aminetu Haidar, proyectaba al mundo, de forma pacífica y ordenada, a través de innumerables medios de comunicación, de todos los rincones de la tierra, que hay un Pueblo, El Pueblo Saharaui, al que hay que apoyar en sus justas reivindicaciones.
Y todo se ha desarrollado con el calor y la compañía de los conejeros, con ese respeto a los valores del ser humano, que Cesar siempre pregonaba, como embajador de la isla.
Aminetu, amiga consejera, no es ninguna persona hostil o agitadora al uso, Aminetu es un ser humano, un baluarte de la libertad, la concordia y la tolerancia.
Todos los conejeros, incluidos los de adopción, como el gran Saramago, los canarios, los demás españoles y todos los ciudadanos del mundo, han podido constatar, que en el aeropuerto de Lanzarote, una ciudadana del Sahara Occidental, no se conforma con los desatinos de Moratinos, ni tolera la arrogancia del Gobierno Marroquí, y que una ciudadanía, (turistas y no turistas), civilizada y consciente de sus derechos, ha estado a la altura y ha dicho: "¡¡¡Aminatu, estamos todos contigo!!!".
El impacto mediático, amiga Rita, es positivo. Nuestro público objetivo, que son ciudadanos preparados y cultivados en valores, de la vieja y democrática Europa, han tomado buena nota de lo que está sucediendo en Lanzarote y les ha gustado ver, como sus conciudadanos de esta zona fronteriza, apoyan la libertad, la igualdad y la fraternidad, que Aminetu reclama para su pueblo.
En nada se han visto incomodados o comprometidos los turistas y visitantes.
La noticia, amiga consejera, es que hace muy buen tiempo, que damos unos servicios extraordinarios a nuestros clientes y visitantes y además, somos un pueblo educado en valores y solidario con las causas justas de nuestros vecinos de África.
Y por si todo esto fuera poco, amiga Rita, como Aminetu ha sido galardonada con el Premio de Derechos Humanos Robert F. Kennedy 2008, el austríaco Silver Rose Award 2007 y, un año antes, con el Premio de Derechos Humanos Juan María Bandrés, a lo mejor va a ser un promoción importante de Lanzarote en el mundo, incluyendo la tierra de Obama.
Y encima gratis.
Que mas queremos Rita.
Que conste para la mejor memoria de vecinas y vecinos.
Cuando, como hago acompañado casi siempre, de mi buen amigo y militante, como yo, de Coalición Canaria, Mario Hernández Sangines, al que tanto debo, en el conocimiento de esta queridísima ciudad nuestra, de Las Palmas de Gran Canaria , recorres sus barrios, intentando colaborar con los vecinos, te das cuenta de que el principal objetivo municipal, que debería marcarse nuestra capital, "PROAS Y SHOWS" aparte, es su propia vertebración.
Ayer, sin ir mas lejos, en el pregón de las fiestas de Casa Ayala, nos explicaba un dirigente vecinal lo que sigue, y nosotros no salíamos de nuestro asombro:
Por lo visto, el barrio de Casa Ayala, con mucho tesón y mucho sacrificio, compró, hace ya algunos años, una parcela junto a la plaza, para cederla al obispado y edificar allí su ermita y poder así, celebrar sus cultos y oficios religiosos.
Para no cansarles, el caso es que, por unas razones o por otras, por un "quiteme allá esa calificación", la parcela sigue allí, la ermita sigue en la mente de los vecinos, y lo único que se ha podido hacer, es poner la primera piedra, después de años y años de lucha de esos vecinos y sus dirigentes vecinales de Casa Ayala.
A Ortega y Gaset, le dolía España, porque decía que no estaba vertebrada, y a mi, me está empezando a doler LPGC, porque ni está vertebrada ni se observa voluntad política alguna para lograrlo, aparte, como digo shows y propaganda.
Nuestros barrios, ni están equipados ni están conectados. Y mucho menos vertebrados.
¿Como vamos a caminar hacia una ciudad "con un lazo Verde", como dice el PROA2020, si ni siquiera somos capaces de dotar a los barrios de la minima infraestructura de reciclaje, que es la base de la tan cacareada sostenibilidad?
Solo los barrios de la ciudad baja, los considerados principales en el famoso "callejero fiscal", son los que cuentan con el mínimo equipamiento de recogida selectiva de basuras, es decir: los cuatro contenedores, de vidrio, de papel y cartón, de plásticos y de residuos orgánicos.
Los demás barrios, los de la ciudad alta y media,"ni tienen ni se le espera", como diría D. Sabino, que en paz descanse.
¿Cómo quieren nuestros actuales gobernantes municipales que tengamos una ciudad con movilidad segura y cómoda, como proclama también el PROA2020, si la mayoría de nuestros barrios periféricos, tienen aún carreteras y calles pendientes de asfaltar?
En el mismo barrio de Casa Ayala, para acceder de unas zonas a otras, como del Lomo del Rincón a Risco Quío, o al Lomo del Bicho, tienes que armarte de valor y por supuesto gastar rueda o suela de zapato.
¿Es así como quieren revitalizar las zonas de la capital y unir el corazón de la ciudad con los barrios?
A veces pienso que nos quieren tomar el pelo.
Ayer, los buenos vecinos de Casa Ayala y sus riscos, celebraban el comienzo de su Fiesta Patronal de San Nicolás de Bari, pero como el, o cualquiera de los muchos Santos Patrones de nuestros pueblos y barrios, no se apiaden de nosotros, nuestros actuales munícipes y "compromisos varios", nos llevan PROA AL MARISCO y mucho antes de 2020.
Que dios nos coja confesados, D. Mario.
¡¡¡Que conste para la mejor memoria de vecinas y vecinos!!!.
Heidi es la propietaria de un bar en Berlín. Como es natural, quiere aumentar las ventas, y decide permitir que sus clientes, la mayoría de los cuales son alcohólicos en paro, beban hoy y paguen otro día. Va anotando en un cuaderno todo lo que consumen cada uno de sus clientes. Esta es una manera como otra cualquiera de concederles préstamos. Muy pronto, gracias al boca a boca, el bar de Heidi se empieza a llenar de más clientes.
Como sus clientes no tienen que pagar al instante, Heidi decide aumentar los beneficios subiendo el precio de la cerveza y del vino, que son las bebidas que sus clientes consumen en mayor cantidad. El margen de beneficios aumenta vertiginosamente. Un empleado del banco más cercano, muy emprendedor, y que trabaja de director en la sección de servicio al cliente ( es decir, un comercial), considera que las deudas de los clientes del bar son activos de alto valor, y decide aumentar la cantidad del préstamo a Heidi pese a la oposición del área de riesgos del banco. El comercial no ve ninguna razón para preocuparse, ya que el préstamo bancario tiene como base para su devolución las deudas de los clientes del bar y, pese a que los chicos de riesgos consideran esa garantía inconsistente, consigue su autorización.
Los jefes del comercial, chicos muy listos ellos, "titulizan" estos activos convirtiéndolos en "bebida-bonos", "alco-bonos" y "vomita-bonos" bancarios que inmediatamente son calificados por las agencias de rating como AAA. Estos bonos pasan a comercializarse y a cambiar de manos en el mercado financiero internacional. Nadie comprende en realidad qué significan los nombres tan raros de esos bonos; tampoco entienden qué garantía tienen, ni siquiera si tienen alguna garantía o no. Pero como los precios siguen subiendo constantemente, el valor de los bonos sube también constantemente.
Sin embargo, aunque los precios siguen subiendo, un día un analista de riesgos que trabaja en el mismo banco (asesor al que, por cierto, despiden pronto a causa de su pesimismo) decide que ha llegado el momento de demandar el pago de las deudas del bar de Heidi.
Naturalmente, no puede pagar e indica al banco que ejecute las garantías, es decir, las deudas de sus clientes que el banco tampoco consigue cobrar. Se corta la línea de crédito a Heidi y ésta entra en bancarrota
Los "bebida-bonos" y los "alco-bonos" sufren una caída de un 95% de su valor. Los "vomito-bonos" van ligeramente mejor, ya que sólo caen un 80%. Las compañías que proveen al bar de Heidi, que le dieron largos plazos para los pagos y que también adquirieron bonos cuando su precio empezó a subir, se encuentran en una situación inédita. El proveedor de vinos entra en bancarrota, y el proveedor de cerveza tiene que vender el negocio a otra compañía de la competencia. El gobierno interviene para salvar al banco, tras conversaciones entre el presidente del gobierno y los líderes de los otros partidos políticos. Para poder financiar el rescate del banco, el gobierno introduce un nuevo impuesto muy elevado que pagarán los abstemios. ¡Por fin! ¡Una explicación que entiendo!
En principio, quiero dejar constancia de que el trabajo de la Concejala María Luisa Blanco durante este mandato ha sido, probablemente, el mayor esfuerzo que nunca se ha realizado desde el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria por tratar de consolidar las políticas de Participación Ciudadana, en la vida municipal. Gracias por ello María Luisa.
En tal sentido, cabe destacar desde la política de gestos - permitir nuevamente a la ciudadanía hablar en los Plenos del Ayuntamiento - hasta la creación de los Consejos de Participación Ciudadana por Distritos, pasando por la creación de un departamento municipal de Participación Ciudadana, con personal propio y labores concretas, o el Consejo Social de la Ciudad, avalan que para María Luisa Blanco y para algunos socialistas - entre los que está el Alcalde - contar con la ciudadanía es algo más que una teoría, o una acción mas de campaña electoral.
Pero - siempre hay un "pero" -, salvo la concejal Blanco, por lo ya apuntado, y tal vez el propio Alcalde, Sr. Saavedra, me temo que el resto de los ediles, con responsabilidad de gobierno, no se toman tan en serio la participación de la ciudadanía en los asuntos públicos del municipio. De ahí los, cuando menos, desajustes entre la teoría y la práctica. Los ciudadanos no entienden que, después de reunirse de forma periódica - trimestralmente - en los Distritos, con su Concejal y la de Participación Ciudadana, se entere por la prensa que el Ayuntamiento va a hacer tal o cual obra, o reparación, en el barrio, sin contar con ellos de forma previa, tanto para que estén enterados, como para oír las sugerencias de los vecinos, a los que va a afectar la obra/reparación. Si no fuera por la rigurosa labor de María Luisa Blanco, podríamos decir que se trata de "participación de salón"
Estos casos han pasado en estos últimos meses, con varias de las obras del FEILE, y con varios de nuestros barrios y calles (Albareda, Más de Gaminde, Tomás Morales, etc.,) o con otros fondos municipales, destinados a otros barrios como Tafira Alta.
Me pregunto sobre la razón de esta forma de actuar. ¿Falta de costumbre, de consultar con la ciudadanía? ¿Desconocimientos de los fundamentos de la participación ciudadana? ¿Desinterés por la opinión de los vecinos y vecinas? Pudiera ser..., pero quizá sea por cierta prepotencia de la que hacen gala algunos concejales del gobierno municipal, que se creen investidos de no sé qué tipo de autoridad, que los hace casi infalibles en sus decisiones. La Teniente de Alcalde Inmaculada Medina - con una ascensión meteórica en el grupo socialista - nos ha obsequiado, recientemente, con algunas de esas actitudes de "mal talante".
Por eso, denunciamos la falta de consistencia entre la teoría de María Luisa Blanco y la práctica de otros concejales, compañeras y compañeros que no la acompañan, precisamente, en la aplicación de las políticas de participación que reclamamos. Lamentablemente, tenemos que concluir diciendo que la
participación de los ciudadanos es, todavía, una asignatura pendiente por enraizarse, de verdad, en ésta ciudad.
Como es el caso del Presupuesto Municipal del Ayuntamiento. En 2007, el entonces Concejal de Hacienda, se comprometió a que el Presupuesto de 2009 iba a ser el "primer presupuesto participativo de la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria", porque no había tenido tiempo material desde que llegó al poder - junio de 2007 - para la redacción del Presupuesto de 2008.
Por ello, el Presupuesto de 2008 se presentó en los Consejos de Participación Ciudadana, ya redactado y sin posibilidad de mover ni una coma. Cuando llegó el Presupuesto del 2009 - aprobado en mayo - tampoco se pudo mover nada, y de hecho, lo presentó el Director de Gobierno de Economía y Hacienda, porque el anterior Concejal ya no tenía las competencias. Ahora, con el Presupuesto de 2010, pasará lo mismo, pero peor.
Se han celebrado, en los primeros días de noviembre, los Consejos de Participación Ciudadana y se ha presentado como "Segundo avance de Presupuestos Participativos" un cuadro de las propuestas vecinales, de las que algunas están en curso, otras estarán incluidas en el Presupuesto de 2010 y otras son de imposible realización.
La Concejala sabe que estas propuestas vecinales no tienen nada que ver con lo que se entiende por Presupuesto Participativo. La redacción del Presupuesto Participativo, para que realmente lo sea, tiene que contar con los vecinos, tanto en cuanto a sus opiniones en los gastos como en las inversiones. Y el procedimiento tiene que empezar con el tiempo suficiente para que puedan ser revisados todos los conceptos de gasto e inversión. Tratar de "vender" que las propuestas vecinales - no se sabe cuales ni de que importe - son "Presupuesto Participativo" (aunque algunas puedan estar recogidas en el Presupuesto de 2010) es, cuando menos, una tomadura de pelo, aunque los vecinos no hayan protestado.
María Luisa Blanco, en los últimos Consejos de Participación, dirigió unas palabras a los vecinos en las que les decía "en estos más de dos años, solo hemos puesto los cimientos de la participación ciudadana. Solo los cimientos".
Y tiene razón. Solo los cimientos. Si estuviéramos hablando de Presupuestos Participativos, evidentemente, estaríamos hablando de una segunda o tercera planta. Para llegar a esa altura, primero hay que construir la planta a nivel de calle. Mientras tanto, de los 4 presupuestos municipales del mandato, tres (2008, 2009 y 2010) se han confeccionado sin contar con los vecinos. Pero no se podrá decir que María Luisa Blanco y el Alcalde, no pusieron su parte, pero cuando el equipo no acompaña... Que conste para la mejor memoria de vecinas y vecinos.
Entrevista realizada por VÍCTOR M. AMELA a: MOUSSA AG ASSARID.
No sé mi edad: nací en el desierto del Sahara, sin papeles...!
Nací en un campamento nómada tuareg entre Tombuctú y Gao, al norte de Mali. He sido pastor de los camellos, cabras, corderos y vacas de mi padre. Hoy estudio Gestión en la Universidad Montpellier. Estoy soltero. Defiendo a los pastores tuareg. Soy musulmán, sin fanatismo.
- ¡Qué turbante tan hermoso...!
- Es una fina tela de algodón: permite tapar la cara en el desierto cuando se levanta arena, y a la vez seguir viendo y respirando a su través.
- Es de un azul bellísimo...
- A los tuareg nos llamaban los hombres azules por esto: la tela destiñe algo y nuestra piel toma tintes azulados...
- ¿Cómo elaboran ese intenso azul añil?
- Con una planta llamada índigo, mezclada con otros pigmentos naturales. El azul, para los tuareg, es el color del mundo.
- ¿Por qué?
- Es el color dominante: el del cielo, el techo de nuestra casa.
- ¿Quiénes son los tuareg?
- Tuareg significa "abandonados", porque somos un viejo pueblo nómada del desierto, solitario, orgulloso: "Señores del Desierto", nos llaman. Nuestra etnia es la amazigh (bereber), y nuestro alfabeto, el tifinagh.
- ¿Cuántos son?
- Unos tres millones, y la mayoría todavía nómadas. Pero la población decrece... "¡Hace falta que un pueblo desaparezca para que sepamos que existía!", denunciaba una vez un sabio: yo lucho por preservar este pueblo.
- ¿A qué se dedican?
- Pastoreamos rebaños de camellos, cabras, corderos, vacas y asnos en un reino de infinito y de silencio...
- ¿De verdad tan silencioso es el desierto?
- Si estás a solas en aquel silencio, oyes el latido de tu propio corazón. No hay mejor lugar para hallarse a uno mismo.
- ¿Qué recuerdos de su niñez en el desierto conserva con mayor nitidez?
- Me despierto con el sol. Ahí están las cabras de mi padre. Ellas nos dan leche y carne, nosotros las llevamos a donde hay agua y hierba... Así hizo mi bisabuelo, y mi abuelo, y mi padre... Y yo. ¡No había otra cosa en el mundo más que eso, y yo era muy feliz en él!
- ¿Sí? No parece muy estimulante. ..
- Mucho. A los siete años ya te dejan alejarte del campamento, para lo que te enseñan las cosas importantes: a olisquear el aire, escuchar, aguzar la vista, orientarte por el sol y las estrellas... Y a dejarte llevar por el camello, si te pierdes: te llevará a donde hay agua.
- Saber eso es valioso, sin duda...
- Allí todo es simple y profundo. Hay muy pocas cosas, ¡y cada una tiene enorme valor!
- Entonces este mundo y aquél son muy diferentes, ¿no?
- Allí, cada pequeña cosa proporciona felicidad. Cada roce es valioso. ¡Sentimos una enorme alegría por el simple hecho de tocarnos, de estar juntos! Allí nadie sueña con llegar a ser, ¡porque cada uno ya es!
- ¿Qué es lo que más le chocó en su primer viaje a Europa?
- Vi correr a la gente por el aeropuerto.. . ¡En el desierto sólo se corre si viene una tormenta de arena! Me asusté, claro...
- Sólo iban a buscar las maletas, ja, ja....
- Sí, era eso. También vi carteles de chicas desnudas: ¿por qué esa falta de respeto hacia la mujer?, me pregunté... Después, en el hotel Ibis, vi el primer grifo de mi vida: vi correr el agua... y sentí ganas de llorar.
- Qué abundancia, qué derroche, ¿no?
- ¡Todos los días de mi vida habían consistido en buscar agua! Cuando veo las fuentes de adorno aquí y allá, aún sigo sintiendo dentro un dolor tan inmenso...
- ¿Tanto como eso?
- Sí. A principios de los 90 hubo una gran sequía, murieron los animales, caímos enfermos... Yo tendría unos doce años, y mi madre murió... ¡Ella lo era todo para mí! Me contaba historias y me enseñó a contarlas bien. Me enseñó a ser yo mismo.
- ¿Qué pasó con su familia?
- Convencí a mi padre de que me dejase ir a la escuela. Casi cada día yo caminaba quince kilómetros. Hasta que el maestro me dejó una cama para dormir, y una señora me daba de comer al pasar ante su casa... Entendí: mi madre estaba ayudándome...
- ¿De dónde salió esa pasión por la escuela?
- De que un par de años antes había pasado por el campamento el rally París-Dakar, y a una periodista se le cayó un libro de la mochila. Lo recogí y se lo di. Me lo regaló y me habló de aquel libro: El Principito. Y yo me prometí que un día sería capaz de leerlo...
- Y lo logró.
- Sí. Y así fue como logré una beca para estudiar en Francia.
- ¡Un tuareg en la universidad. ..!
- Ah, lo que más añoro aquí es la leche de camella... Y el fuego de leña. Y caminar descalzo sobre la arena cálida. Y las estrellas: allí las miramos cada noche, y cada estrella es distinta de otra, como es distinta cada cabra... Aquí, por la noche, miráis la tele.
- Sí... ¿Qué es lo que peor le parece de aquí?
- Tenéis de todo, pero no os basta. Os quejáis. ¡En Francia se pasan la vida quejándose! Os encadenáis de por vida a un banco, y hay ansia de poseer, frenesí, prisa... En el desierto no hay atascos, ¿y sabe por qué? ¡Porque allí nadie quiere adelantar a nadie!
- Reláteme un momento de felicidad intensa en su lejano desierto.
- Es cada día, dos horas antes de la puesta del sol: baja el calor, y el frío no ha llegado, y hombres y animales regresan lentamente al campamento y sus perfiles se recortan en un cielo rosa, azul, rojo, amarillo, verde...
- Fascinante, desde luego...
- Es un momento mágico... Entramos todos en la tienda y hervimos té. Sentados, en silencio, escuchamos el hervor... La calma nos invade a todos: los latidos del corazón se acompasan al pot-pot del hervor...
Esta mujer, supo imponerse, en un mundo dominado por los hombres, aprovechando la posición de su padre y trabajando con esfuerzo y tesón en los campos de las matemáticas y la filosofía.
El nombre de Hipatia significa la más grande. La leyenda de Hipatia de Alejandría nos muestra a una joven, virgen y bella, matemática y filósofa, cuya muerte violenta marca un punto de inflexión entre la cultura del razonamiento griego y el oscurantismo del mundo medieval. Como ocurre con todas las biografías de los matemáticos (y matemáticas) de la antigüedad, se sabe muy poco de su vida, y de su obra se conoce sólo una pequeña parte. Fue recordada como una gran maestra y admirada por la magnitud de sus conocimientos. Era considerada como el mejor matemático vivo del mundo greco-romano. En la época de la Ilustración, Toland y Voltaire, utilizaron su figura como expresión de la irracionalidad del fanatismo religioso, y en el Romanticismo la recrearon como la encarnación del espíritu de Platón y el cuerpo de Afrodita. Pero toda esta notoriedad ha hecho que se pierdan de vista sus logros intelectuales y su auténtica biografía. Enseñó Matemáticas, Astronomía y Filosofía, escribió un trabajo titulado "El Canón Astronómico", comentó las grandes obras de la matemática griega como la "Aritmética" de Diofanto, "Las Cónicas" de Apolonio, el libro III del "Almagesto" de Tolomeo, probablemente comentara junto a su padre, los "Elementos" de Euclides y el resto del "Almagesto". Construyó instrumentos científicos como el astrolabio y el hidroscopio.
Vivió durante la época del Imperio Romano en Alejandría1, aunque por su formación podemos considerar que era griega, por la ubicación de Alejandría, egipcia y por la época, romana2.
El padre de Hipatia, Teón, fue también un ilustre matemático y astrónomo cuya vida está asociada al Museo3, del que puede haber sido el último director. Se sabe de él por dos eclipses, uno de Sol y otro de Luna que tuvieron lugar durante el reinado de Teodosio I.
De ella se ha dicho: "Hipatia es la primera mujer de ciencia cuya vida está bien documentada". "Aunque la mayoría de sus escritos se han perdido existen numerosas referencias a ellos". "Fue la última científica pagana del mundo antiguo, y su muerte coincidió con los últimos años del Imperio romano". "Ha llegado a simbolizar el fin de la ciencia antigua"
CAMINANTE NO HAY CAMINO, SE HACE CAMINO AL ANDAR. HIPATIA COMENZÓ A CAMINAR.
Soy un hombre libre, honrado y de buenas costumbres, que tengo por fislosofía propia de vida, que todos los dias amanece para todos, que nadie tiene la verdad absoluta y que, como dijo Heráclito de Efeso, todo cambia constantemente.
Siempre con pensamiento positivo y proactividad:.
Buscando siempre LA LUZ que ilumine mi camino, LA FUERZA, que me ayude a culminarlo y LA BELLEZA que lo adorne para todos los que me acompañan en MI CAMINO:.
Con esta filosofía me lanzo diariamente al "terrero" de la vida e intento cumplir con mi única misión:
SER HUMANO
